O tema pelo
qual nos apaixonamos é, por deveras, bastante complexo. Inicia-se nos longínquos idos de 1755/56, mais ou menos, com o “Cabra
Cabeleira” na Zona Metropolitana da cidade do Recife.
Porém, por incrível que parece, a parte do Fenômeno Social mais estudada é a
era lampiônica, que teve seu começo em princípios de 1917/18.
A maior dificuldade que os pesquisadores encontram para a realização de suas
obras nas pesquisas, são o não registro das pessoas, fatos e locais do
acontecido. Sabe-se muito por ‘ouvi dizer’, isso ou aquilo de determinada
personagem que viveu e conviveu na história.
Há obras literárias publicadas quando ainda se vivia o Fenômeno e, pasmem, são
onde encontramos as maiores controvérsias narradas sobre o mesmo.
Depois de determinado tempo, após o fim do cangaço, maio de 1940, podendo mesmo
se dizer, atualmente, é que se tem feito, por parte dos pesquisadores, uma
maior pesquisa, mais detalhada cientificamente. No entanto, ainda existe a
sólida e intransponível barreira da falta de dados registrados, e o tempo não
pára, deixando, com certeza, muito da verdade encoberta por ele. Há fatos e
atos sobre o tema que jamais saberemos como realmente se deram.
Registrou-se, através da rede de comunicação em massa, existente na época,
jornais e revistas, muito daquilo que se ‘queria’ mostrar. Vemos nitidamente a
‘intenção’ das matérias publicadas.
Então, meus caros amigos, esse detalhe também recai sobre as identificações das
personagens que dele, o Fenômeno, fizeram parte.
Tomaremos como exemplo a passagem da senhorita Maria Gomes dos Santos pelas
trilhas sinuosas e escorregadias do cangaço.
Ela, em determinadas literaturas é identificada como sendo a cangaceira Joana
Gomes, companheira do cangaceiro Jacaré. Em outras, vem como a cangaceira “Moça”,
companheira do cangaceiro Cirilo de Engrácia.
A falta de conjectura entre as informações, causa um ‘desmantelo’ na mente da
gente, simples humanos leitores, que necessitamos de várias obras literárias
para que se tenha uma noção positiva de que trata-se da mesma pessoa.
Ela nasceu em oito de fevereiro de 1912, numa casa do sítio Santo Antônio,
próximo ao povoado de Várzea da Ema, no município de Chorrochó, no Estado
baiano.
Era filha do casal de roceiros, Sr. Antônio Gomes dos Santos e de D. Joviniana
Gomes Varjão. Desse casal, geraram-se nove filhos vivos, se teve abortos e/ou
mortes prematuras, não dispomos de tais informações.
Os pais do Sr. Antônio Gomes, foram O Sr. Justino e D. Brasilina e de D.
Joviniana, o Sr. Cláudio Cardoso Varjão e D. Tereza do Bonfim Varjão.
Dentre os filhos do casal Antônio Gomes e Joviniana, uns foram fazer parte da
Força Pública, outros seguiram outras veredas e, especialmente, Joana, foi
trilhar o caminho árduo e incerto do cangaço.
O local, a fazenda em que moravam, Várzea da Ema, era propriedade do coronel
Petro, Petronilio de Alcântara Reis, homem que tinha traído Lampião até em
questões financeiras. Devido à traição, o “Rei do Cangaço” passa a ferir o
coronel naquilo que, talvez, tenha sido a principal causa de fazê-lo um
traidor, seus bens. Passou a matar seus animais e incendiar suas fazendas. A
Várzea da Ema foi, por vezes, atacada e incendiada pelo bando do chefe mor dos
cangaceiros.
Joana Gomes se engraça do ‘cabra’ Cirilo de Engrácia. Homem rude, valente e
destemido. Tem em seu funesto currículo, somando a varias outras, a morte de
seu próprio irmão. Juntando-se a ele, vai aumentar o contingente do bando.
Recebe como alcunha o apelido “Moça”.
Após quatro anos, mais ou menos, de vida nas brenhas sertanejas, em agosto de
1935, Joana Gomes, agora a cangaceira Moça, fica ‘viúva’. Como não era
permitido ter-se mulher sozinha, sem companheiro, nos bandos de cangaceiros,
ela se junta com o cabra chamado Adermórcio, que tinha o apelido de Jacaré.
Convive com o cangaceiro Jacaré por um determinado período e, quando o mesmo é
abatido, Moça é mandada de volta para casa de seus pais.
“(...)"Moça (Joana Gomes dos Santos), de Cirilo de Engrácia (Cirilo Aleixo
Ribeiro da Silva), e depois de Jacaré (Ademórcio)". Mais adiante, na página
379, o ilustre autor nos mostra, "(...) Quando um cangaceiro casado
morria, a mulher geralmente se juntava a outro cangaceiro. Caso curioso foi o
de Joana Gomes, que viveu quatro anos com o citado Cirilo de Engrácia e quando
ele morreu se juntou com Jacaré(...)". ("Lampião - A Raposa das
Caatingas", 2ª edição de 2014 - José Bezerra Lima
Irmão)
Chegando a casa, agora Joana Gomes dos Santos, sente o prazer de estar em um
lar. No aconchego de uma família.
Joana segue sua vida e vai morar na cidade de Uauá, BA. Passa grande tempo
nesse lugar. Arranca dali e vai para o povoado do mocambo na Barra do
Tarrachil, onde consegue trabalho em uma pensão. Dali vai para Bendengó,
trabalhar em um hotel. Nesse lugar, Joana “junta-se” e vive como companheira de
um Soldado de Polícia.
Há notícias de que Joana Gomes teve um filho, Petrônio, e que o mesmo fora
enviado para um comandante da Força Pública, o comandante Gama. O mesmo aceita
a criança e contrata para que cuide dela, da criança, a D. Arcanja.
(...)adoeceu e a doença lhe causava dores fortíssimas, tendo ela que ficar de
cócoras pra aliviar-se. Descansou em um domingo, ás cinco horas da manhã do dia
26 de abril de 1953 (...)”. ( Lampião – O Cangaceiro!” - João De Sousa Lima)
Há, dentre os
pesquisadores/escritores, uma atenção especial quanto a identificação da
cangaceira citada, por determinadas imagens terem sido capturadas pelo Benjamin
Abrahão Botto, em 1936/37, data essa que já se iam um ou dois anos da data da
morte de Cirilo de Engrácia, agosto de 1935. Porém, mesmo entre os escritores
há aqueles que desconhecem que Joana Gomes, Moça, teve o cangaceiro Jacaré como
companheiro. Entretanto, em minha pesquisa, dentro dos escritos nas obras
literáriAs de vários autores, cheguei, particularmente, a conclusão de que a
cangaceira 'Moça" e a cangaceira "Joana Gomes" são a mesma
pessoa, Joana Gomes dos Santos... que viveu com Cirilo e depois com Jacaré, nas
quebradas do Sertão ardente.
Fonte Obs.
Cts.
Fonte: facebook
Página: Sálvio Siqueira
Grupo: OFÍCIO DAS ESPINGARDAS
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