PEDRO DE CÂNDIDO, COITEIRO DO CAPITÃO LAMPIÃO.

 Por José Mendes Pereira

Este era o famoso Pedro de Cândido, o homem conhecido do capitão Lampião, e fazia  as compras para ele e para sua cabroeira. 

Em 22 de Agosto de 1941, ele morreu, há quem diga que Pedro de Cândido foi assassinado em Piranhas por um deficiente mental que o confundiu com um lobisomem. Foi acusado possível entregador do capitão Lampião às volantes policiais, que foi torturado por elas, comandas pelo tenente João Bezerra da Silva, pois as suas exigências eram que ele informasse o roteiro do capitão e sua malta.

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CANDEEIRO: OS SEGREDOS DE LAMPIÃO

   Por Aderbal Nogueira

https://www.youtube.com/watch?v=W3Zlam7eL5g&ab_channel=AderbalNogueira-Canga%C3%A7o

Vídeo inédito com o ex-cangaceiro Candeeiro em visita a Fortaleza. Já havia postado uma parte e essa é a segunda, com Candeeiro na casa do saudoso memorialista Christiano Câmara. Para participar da Expedição Rota do Cangaço entre em contato pelo e-mail: narotadocangaco@gmail.com Seja membro deste canal e ganhe benefícios:    / @aderbalnogueirac...  

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VISITE O BLOG DO MENDES E MENDES

 Por José Mendes Pereira

Amigo leitor, visite sempre que tiver tempo, o meu blog com o título Blog do Mendes e Mendes - http://blogdomendesemendes.blogspot.com . Ele é o pai de todos os blogs do professor José Mendes Pereira. São mais de 40.000 postagens com assuntos variados. Um total de aproximadamente 7.500.000 (Sete Milhões e Quinhentos Mil visualizações).

Vale informar ao amigo leitor, que este blog José Mendes Pereira Potiguar - http://josemendespereirapotiguar.blogspot.com, tem muitos comentários para serem liberados, mas não sei explicar a dificuldade que existe nele para a liberação do ponto de vista de cada um. Você poderá até pensar que é falta de interesse, mas não é. Queria tanto que este problema fosse resolvido.

Obrigado pela sua compreensão. 

Aguardo a sua visita no Blog do Mendes e Mendes. 

José Mendes Pereira - Mossoró - Rio Grande do Norte.

CONHEÇA O LAJEIRO GRANDE

  Clerisvaldo B. Chagas, 25 de abril de 2023

Escritor Símbolo do Sertão Alagoano

Crônica: 2.871

IMAGEM DO PADRE CÍCERO NO TOPO DO LAJEIRO (FOTO: B. CHAGAS) 

O Bairro Lajeiro Grande, está situado ao norte de Santana do Ipanema. Sua topografia varia entre o plano e as ladeiras. É um dos bairros mais altos da cidade. Ali estão localizados o Estádio Arnon de Mello, O cemitério Santa Sofia, a escola municipal Santa Sofia, a chamada CONHAB Nova e a igreja do padre Cícero sobre o grande lajeiro que deu origem ao nome do bairro. Seu comércio e prestação de serviços são expansões do Largo do Maracanã e que subiram a comprida e central avenida Santa Sofia.  É um bairro com boa porção de terras semeadas de matacões, inclusive em muitos quintais e em terrenos abertos. Tudo leva a pensar que o Lajeiro Grande tenha o melhor microclima da cidade. Está completamento asfaltado ou calçado com paralelepípedos.

Entre os seus matacões foi descoberta uma mina de ametista que teve início de exploração, mas, dizem que houve falta de recursos para aprofundamento da coisa e terminou tudo com o buracão vertical abandonado. Estávamos em busca da Pedra do Barco (citada no primeiro documento que se tem sobre Santana do Ipanema, quando nos deparamos com o buraco enorme, sem nenhum aviso, sem nenhuma proteção. Não sabemos informar como está hoje a situação da mina. Na época deu muito o que falar. Quanto ao marco da Pedra do Barco, quando aí estivemos, particulares estavam destruindo a grande pedra para transformá-la em pias.  Santa ignorância coletiva e política! Já dizia o saudoso professor e compadre Marques “A sociedade deveria ser dirigida por filósofos e defendida por guerreiros”.

A propósito, esse primeiro documento sobre Santana do Ipanema, cita o início de terras vendida, na Pedra do Barco, indo até o riacho Mocambo, (imediações do atual povoado Pedra d’Água dos Alexandre) passando pelo sítio Lagoa do Mijo. Estando-se no lajeiro da igrejinha do padre Cícero, avista-se longe parte do Centro de Santana. Quem deseja cortar caminho para Águas Belas (PE) – estada de barro – passa pelo Bairro Lajeiro Grande e roda no asfalto até o cemitério São José, situado à margem da estrada no sítio Barroso. Como o bairro fica fora do eixo Comércio – saída e entrada da cidade, o turista somente sobe até o Lajeiro Grande se tiver negócio ou for dirigido.

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MARTELOS DE CONFISSÃO

 Autor: José Di Rosa Maria

1

Verso bom não é flor, mas tem essência

Que penetra na alma como flecha,

Poesia ruim não acha brecha

Na muralha da minha consciência;

Até hoje não tive paciência,

Pra soneto, poema, nem canção,

De poeta que a metrificação

Não faz parte das obras que ele cria,

Não consigo gostar de poesia

Que não tem métrica, rima e oração.

2

Pelos meus dois ouvidos cautelados

Não desliza poética nota zero,

Ser melhor do que todos eu não quero,

Mas só gosto de versos requintados.

Sem encantos e descadenciados

Há poemas que infelizmente são...

Contemplados por quem não tem noção

Do que seja compor com maestria,

Não consigo gostar de poesia

Que não tem métrica, rima e oração.

3

Exagero na criatividade

Eterniza o renome do poeta,

Toda obra de gênio se completa

Com desejo, ilusão, dor e saudade.

Poesia de boa qualidade

Declamada na voz do coração,

De acordo com minha opinião

Não é beijo de moça, mais vicia,

Não consigo gostar de poesia

Que não tem métrica, rima e oração.

Enviado pelo o autor

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19 de Abril, Dia do Índio. QUEM FOR BRASILEIRO, VENHA.

 Por Hélio Xaxá

Muito prazer. Sou Brasileiro.

Filho de um gigante continental...

Tenho sangue índio

Americano, Ameríndio

E o meu amor é incondicional.

Somos, apesar das agruras

Um povo que canta e é até feliz

Somos uma suave mistura

Raça mestiçamente pura

Abençoada por um Deus Brasilis.

Braços fortes na peleja

Guerreiros pintados de poesia...

Forjados pela Mãe-natureza

Dessa terra cheia de beleza

Povo que só vida e força irradia.

Sou Brasileiro

Amo o Brasil de todo coração...

Meu sonho não é estrangeiro

Onde estiver, sou Brasileiro

Minha pátria é a minha nação.

Sou Brasileiro

Tal grito não há força que contenha...

Meu amor é puro e verdadeiro

Branco, preto, amarelo e vermelho

Quem for Brasileiro que venha! Venha!

https://www.facebook.com/helio.xaxa

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LIVRO

   Por Sálvio Siqueira

No dia 3 de setembro de 2016 será lançado, em Serra Talhada - Pe, mais uma obra prima da literatura sertaneja, intitulado 'O PATRIARCA', o livro nos traz a notória história do cidadão "Crispim Pereira de Araújo", que na história ficou conhecido como "Ioiô Maroto", contada pela 'pena' do ilustre amigo venicio feitosa neves

Crispim Pereira de Araújo (Ioiô Maroto) 

Sendo parente de Sinhô Pereira, chefe de grupo cangaceiro e comandante dos irmãos Ferreira, conta-nos o livro, a história que "Ioiô Maroto" foi vítima de invejas e fuxico. Após sua casa ter sido invadida por uma volante comandada pelo tenente Peregrino Montenegro, da força cearense.

Sinhô Pereira

Sinhô Pereira deixa o cangaço, não sem antes fazer um pedido para o novo chefe do bando, Virgolino Ferreira da Silva o Lampião e o mesmo cumpre o prometido.

Além da excelente narração escrita pelo autor, teremos o prazer e satisfação de vislumbrar rica e inédita iconografia.

Não deixem de ter em sua coleção particular, mais essa obra prima literária.

Adquira através deste e-mail: 

franpelima@bol.com.br

https://www.facebook.com/groups/545584095605711/675945445902908/?notif_t=group_activity&notif_id=1471274094349578

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ACONTECEU LAMPIÃO

 Clerisvaldo B. Chagas - 21 de abril de 2024

Escritor Símbolo do Sertão Alagoano

Crônica; 2.869

 

A história de Santana do Ipanema, fala em “tiro de guerra” na cidade desde os anos vinte. Esta unidade do Exército Brasileiro foi muito importante com a sua simples presença que ajudou a manter ao largo, o bando de Lampião, em 1926.No início dos anos 60 o tiro de guerra ainda permanecia na cidade, inclusive, com seus exercícios pelas ruas como a Antônio Tavares. Lembramos ainda que a sede da unidade ficava no andar térreo do “sobrado do meio da rua”. Na época em que Lampião passou pela zona rural de Santana, governava à cidade Benedito Melo e que naquele momento estava com crise de asma, quando recebeu notícias da aproximação dos bandidos. O comandante de polícia, recém chegado da zona da mata, estava com um medo triste de enfrentar Lampião.

Os civis resolutos da cidade, resolveram fazer um movimento em busca de armas e voluntário para enfrentar uma possível invasão. Inúmeros rifles foram descobertos e foi formada uma frente com os soldados do tiro de guerra, da polícia e com os civis, o que deu uma média de 40 e poucos homens. Foi feita uma trincheira com sacos de areia na entrada oeste da cidade, na Rua da Poeira. Ali os homens passaram uma noite aguardando a chegada de Virgulino Ferreira, diante de um frio intenso do inverno do meio do ano. Vale salientar que o padre Bulhões também caçou armas pela urbe. Finalmente amanheceu o dia com a surpresa do Sol nesse meio de inverno e os homens foram liberados para comerem massas numa padaria próxima. Nada de Lampião.

Mas se o bando, composto por mais de 100 homens, não penetrou na cidade, praticou vários assaltos na zona rural, antes da invasão à vila de Olho d’Água das Flores. Vale salientar que essas passagens cangaceiras por nossa região, foram registradas pelos escritores Valdemar de Souza Lima, Oscar Silva e alguns acontecimentos pelos escritores irmão, Floro e Darci d Araújo Melo. Governava o nosso estado o jornalista Costa Rego. Costa Rego foi aquele governador que diante de tantos telegramas de prefeitos do Sertão denunciando a presença do cangaceiro por aqui, respondeu ironicamente: “Quantos Lampiões existem?”. Contudo, quando chegou a Olho d’Água das Flores (Lampião já havia se retirado) pode contemplar a bagaceira deixada pelo bandido.

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INTERNET SEM SEGURANÇA

APRESENTAÇÃO DO CARIRI CANGAÇO

  Por Manoel Severo

Natureza...

O Cariri Cangaço é um conjunto coordenado de eventos de cunho turístico-cultural e histórico-científico que reúne alguns dos mais destacados pesquisadores e historiadores das temáticas; cangaço, coronelismo, misticismo, messianismo, artes e culturas correlatas ao sertão e ao nordeste do Brasil; configurando-se em seu décimo quarto ano de realização , como um dos maiores e mais respeitados eventos do gênero no país. 

Formato...

Com um formato específico; de caráter itinerante, reúne a partir de uma programação plural, dinâmica e universal, personalidades locais, regionais e nacionais do universo da pesquisa e estudo das temáticas ligadas ao Cangaço, Tradições e Histórias do Nordeste, em conferências e debates, visitas técnicas e acadêmicas, mostras de cinema , vídeo e documentários, exposições de artes, latada do livro; com lançamentos e feiras literárias. O Cariri Cangaço atualmente se configura como um dos maiores e mais respeitados fóruns de debates e aprofundamento sobre temas ligados ao Cangaço e sertão nordestino do país , contemplando também  temáticas capilares ligadas ao fenômeno, como: Coronelismo, Religiosidade, Tradição, Cultura, Musica , Culinária e Estética, unidos a partir de um evento único no Brasil e no mundo.

Trajetória e Inovação...

Com origem na região do cariri cearense em setembro de 2009; quando realizou sua primeira edição e lugar de suas edições seguintes de 2010 e 2011; no ano de 2013, rompeu as barreiras do estado do Ceará e começou sua expansão e descentralização, estabelecendo-se inicialmente em mais dois estados da federação, Paraíba e Alagoas. Ali inaugurava-se mais um empreendimento vitorioso com a marca Cariri Cangaço. As cidades paraibanas de Souza, Nazarezinho e Lastro, e Piranhas; em Alagoas; foram as primeiras a receber edições do Cariri Cangaço no modelo descentralizado. Em 2015 mais dois municípios da Paraíba; as tradicionais Princesa Isabel e São José de Princesa - Patos de Irerê ; e em seguida o estado de Sergipe viria a somar à Família Cariri Cangaço com o município de Poço Redondo. Em 2016 o Cariri Cangaço chegava ao quinto estado: Pernambuco, com o município de Floresta e sua Nazaré do Pico, além de mais uma cidade das Alagoas: Água Branca. Em 2017 foi a vez de Exu; terra do Rei do Baião e Serrita, da Missa do Vaqueiro; ambos em Pernambuco entrar para o rol de sedes do evento. Em 2018 as ousadas e inéditas iniciativas como a primeira capital: Fortaleza e a chegada ao sexto estado, Bahia com o município de Pedro Alexandre - a Serra Negra; e mais uma iniciativa em Pernambuco, desta vez o município de São José de Belmonte, a terra do Castelo Armorial e da Pedra do Reino. Em 2019 mais duas iniciativas inéditas: Quixeramobim, berço de Antônio Conselheiro e Brejo Santo, no cariri cearense, recebem pela primeira vez o Cariri Cangaço; em 2022 após a pandemia da COVID 19, o Cariri Cangaço continuou sua franca expansão com a chegada de mais três municípios; com as espetaculares edições de Paulo Afonso na Bahia; a quinta edição em  Piranhas, nas Alagoas e a inédita edição em Serra Talhada, Calumbi e Bom Nome, todas em Pernambuco. O ano de 2023 inicia com a volta do Cariri Cangaço a Princesa Isabel e também a São José de Princesa e a inédita primeira edição na cidade de Triunfo, a sétima cidade pernambucana do Cariri Cangaço.

Modelo em Movimento

Com edições formatadas até então para os grandes encontros, o Cariri Cangaço permanece inovando e estabelece a partir de 2023 o Cariri Cangaço Personalidade; trazendo uma nova apresentação e dinâmica; dessa forma em abril temos o Cariri Cangaço - Simpósio Serra da Borborema "A Saga de Antônio Silvino" na cidade de Campina Grande, na Paraíba e em setembro o convidado especial será Câmara Cascudo, com o Cariri Cangaço chegando pela segunda vez a uma capital, desta vez Natal no Rio Grande do Norte.

Cidades e Realizações...

Atualmente já são sedes oficiais de realizações Cariri Cangaço, 27 municípios de seis estados nordestinos, sendo: No Ceará - Crato, Juazeiro do Norte, Barbalha, Missão Velha, Aurora, Barro, Porteiras, Lavras da Mangabeira, Quixeramobim e Brejo Santo ; na Paraíba - Sousa, Nazarezinho, Lastro, Princesa Isabel e São José de Princesa; em Alagoas - Piranhas e Água Branca; em Sergipe - Poço Redondo; em Pernambuco - Floresta, Exu, Serrita, São José de Belmonte, Serra Talhada, Calumbi e Triunfo e  na Bahia - Pedro Alexandre e Paulo Afonso.

Manoel Severo: "um empreendimento construído com muita inspiração, talento, trabalho e dedicação, por muitas cabeças e mãos ao longo de muitos anos"

Futuro...

Considerando o espírito empreendedor e ousado do Cariri  Cangaço como também sua espetacular capilaridade e capacidade de articulação e mobilização; construída com muita inspiração, talento, trabalho e dedicação, por muitas cabeças e mãos ao longo de muitos anos; o que nos espera é a plena expansão para os mais e mais destacados rincões de nosso nordeste brasileiro, levando a alma nordestina para viver o seu grande encontro.

Desafios...

Grandes desafios descortinam-se a partir de nossos sonhos. Continuar proporcionando grandes e produtivos encontros nas cidades, vilas e lugarejos preciosos, que foram cenários importantes da historia do sertão; a chegada vital às capitais nordestinas, com um novo formato, próprio para o ambiente e o público das capitais e uma agenda diferenciada para esses mesmos novos públicos, entretanto com a mesma essência que nos tem mantido firmes no caminho. Outro desafio é sem dúvidas levar esse Território de Grandes Encontros; que é o Cariri Cangaço; para novas regiões do Brasil: Norte, Sul, Sudeste e Centro Oeste, que já se encontram em nosso radar. Por último o desafio de também levar esse espetacular empreendimento para fora do Brasil, a começar pelos países de língua portuguesa, depois península ibérica, consolidando o projeto do "Cariri Cangaço Além Mar".

O tempo não para e são muitos os desafios do Cariri Cangaço,  iniciativas ousadas e que possuem um único objetivo: fomentar a perpetuação da Memória de nosso povo. Nossa missão é estabelecer de forma concreta o Cariri Cangaço como indutor importante do fortalecimento de nossa memória e historia. Hoje o Cariri Cangaço se traduz como uma das mais surpreendentes e vitoriosas iniciativas da integração da alma nordestina, unindo todos os gêneros das artes e culturas do sertão, seu chão e sua gente.

Plataformas Digitais e Redes Sociais...

Com o advento ainda em fevereiro de 2020 da Pandemia do COVID 19, o Cariri Cangaço que sempre manteve uma agenda dinâmica e surpreendente de eventos, se reinventa e inaugura mais duas frentes de propagação da memoria e historia do sertão, diante da momentânea impossibilidade de eventos presenciais; seu víeis principal; em setembro de 2020 é criado o Canal do Cariri Cangaço no YouTube e ao mesmo tempo é lançado o primeiro programa do canal; semanal e ao vivo, nascia os "Grandes Encontros Cariri Cangaço"; reunindo para conferências e debates, on line, algumas das mais destacadas personalidades do universo da pesquisa e estudo de temas nordestinos, assim foram produzidos mais de 50 programas. Em Março de 2021 estreia na plataforma Instagram mais um programa da marca: "Cariri Cangaço Personalidade" , com formato e essência exclusivos, entrevistando também semanalmente e ao vivo, personalidades do mundo das artes e das culturas; tudo na direção do fomento  e consolidação da memoria e historia do sertão.

Manoel Severo, criador e curador do Cariri Cangaço, presidente do Conselho Curador Alcino Alves Costa do Cariri Cangaço

Personalidade...

O Cariri Cangaço é "Marca Registrada" do Instituto Cariri do Brasil; instituição privada sem fins lucrativos, de personalidade jurídica com sede e foro na cidade de Fortaleza no estado do Ceará. Possui uma Diretoria Executiva, um Conselho Fiscal e de acordo com seus estatutos, um Conselho Consultivo com a possibilidade de até 60 componentes; definidos estatutariamente através de voto direto e secreto pelos atuais conselheiros ou indicados pela Diretoria Executiva; tendo como patrono o escritor Alcino Alves Costa, da cidade de Poço Redondo em Sergipe; um dos mais destacados e festejados escritores da temática cangaço, do Brasil e primeiro Conselheiro do Cariri Cangaço. 

CARIRI CANGAÇO DO BRASIL

O Cariri Cangaço é uma realização do Instituto Cariri do Brasil em parceria com os municípios sedes e instituições culturais.

Tem o apoio:

SBEC - Sociedade Brasileira de Estudos do Cangaço; 

 ABLAC - Academia Brasileira de Letras e Artes do Cangaço;

GECC - Grupo de Estudos do Cangaço do Ceará;  

GPEC - Grupo Paraibano de Estudos do Cangaço; 

GFEC- Grupo Florestano de Estudos do Cangaço;

GECAPE - Grupo de Estudos do Cangaço de Pernambuco;

Grupo de Estudos do Cangaço Alcino Alves Costa.

 Possui uma Diretoria Executiva, um Conselho Consultivo composto por até 60 componentes e um Curador.

Manoel Severo.

Fundador e Curador 

Visite também a Aba Superior de nosso blog e nas páginas de cada evento, acompanhe toda a programação , conferências, convidados, visitas, mesas temáticas e fotos de todas as edições.

O ATAQUE DE SINHÔ PEREIRA AS FAZENDAS PIRANHAS E UMBURANAS,DOS CARVALHOS.

 Por Luiz Ferraz Filho

Geograficamente falando, no inicio do século XX não havia possibilidade nenhuma de frequentar a léndaria Vila de São Francisco (antigo distrito de Villa Bella - Serra Talhada-PE), sem passar nas terras das familias Pereira ou Carvalho. E foi exatamente nesse epicentro das antigas questões que estive visitando. A vila era na época um arruado de comercio pujante. Muitas habitantes frequentavam o povoado que crescia rapidamente as margens do Rio Pajeú. 

Clássica foto de Sinhô Pereira e Luis Padre

Qualquer sertanejo da Vila de São Francisco que desejasse visitar a cidade de Serra Talhada pela estrada velha, teria que passar nas fazendas Barra do Exu, Caldeirão, Escadinha, Varzea do Ú, Piranhas, Três Irmãos, Surubim e Umburanas, todas redutos de familiares dos "Alves de Carvalho". Esse grande número de habitantes fez prosperar essas localidades e conseguentemente da famosa vila , fundada na metade do século XIX por Francisco Pereira da Silva, patriarca dos "Pereiras".

Região rica, tal como todo o solo encontrado nas fazendas do oeste serratalhadense, a Fazenda Umburanas surgiu atraves de um dote recebido pelo fazendeiro Manoel Alves de Carvalho (filho de Jacinta Maria de Carvalho e João Barbosa de Barros - o Janjão da Quixabeira) pelo casamento com a prima Joana Alves de Carvalho, herdeira desta parte de terra que pertencia ao seu pai, o coronel José Alves da Fonseca Barros, que morava do outro lado do Rio Pajeú na Fazenda Barra do Exu. 

Marca de bala na Umburanas...

Deste quartel-general dos "Carvalhos das Umburanas", nasceram os celebres irmãos Jacinto Alves de Carvalho (Sindário), Enoque Alves de Carvalho, José Alves de Carvalho (Zé da Umburana) e Antônio Alves de Carvalho (Antônio da Umburana), e posteriomente os outros irmãos Isabel (Yaya), João de Cecilia (falecido jovem), Aderson Carvalho, Enedina e Adalgisa (Dadá). Foi lá, nesta fazenda, que esses celebres irmãos enfrentaram a questão com os primos Sinhô Pereira e Luis Padre.

Aparentados do major João Alves Nogueira, da Fazenda Serra Vermelha, e de Antônio Clementino de Carvalho (Antônio Quelé), que na época já enfretavam questão com Manoel Pereira da Silva Filho (Né Pereira), era somente questão de tempo e de proposito para que os irmãos Carvalhos (vizinhos da vila São Francisco, onde morava os Pereiras) aderissem a essa questão familiar. E o estopim foi justamente o assassinato de Né Pereira, em outubro de 1916, na Fazenda Serrinha, cerca de 6km da Fazenda Umburanas, dos Carvalhos.

Né Pereira, assassinado em outubro de 1916 pelo jagunço Zé Grande, que levou e entregou o chapéu e o punhal para os familiares dos Carvalhos.

O crime foi cometido pelo ex-presidiario Zé Grande (natural de Palmeira dos Indios-AL), que segundo os Pereiras, era ex-jagunço dos Carvalhos e havia fugido da cadeia para em sigilo incorpora-se ao bando de Né Pereira com a intenção de assassina-lo traiçoeiramente. Após matar Né Pereira quando ele tirava um conchilo, Zé Grande levou o chápeu e o punhal do morto para entregar aos Carvalhos, na Fazenda Umburanas, como prova do crime cometido. Revoltado, Sebastião Pereira e Silva (Sinhô Pereira - irmão de Né Pereira) entra na vida do cangaço ao lado do primo Luis Padre, que teve o pai assassinado em 1907, na Fazenda Poço da Cerca, cerca de 6km para as Umburanas.

Casa velha da Fazenda Umburanas, antiga propriedade de 

Manoel Alves de Carvalho e filhos. 

Francisco Batista da Silva (Chico Julio), 67 anos, morador antigo das fazendas Umburanas e Piranhas relembrando alguns episodio e mostrando as casas 

que foram incendiadas.

Localizada no epicentro da questão "Carvalho" e "Pereira", o comercio da Vila de São Francisco regredia devido a infestação de bandos armados. Em julho de 1917, Sinhô Pereira e Luis Padre, juntamente com mais 23 jagunços, resolveram fazer sua maior vingança com os "Carvalhos", cercando e atacando as Fazendas Piranhas e Umburanas. 

Os proprietarios Lucas Alves de Barros (da Fazenda Piranhas), Antônio Alves de Carvalho (da Fazenda Umburanas) e Jacinto Alves de Carvalho (da Fazenda Varzea do Ú) resistiram ao ataque, juntamente com os Pedros - jagunços e moradores da familia - em um combate épico que durou duas horas. O cabra Manuel Paixão, do bando de Sinhô Pereira, morreu ferido na calçada quando tentava entrar na casa velha da fazenda. "Tomamos a casa do Lucas, que fugiu para a casa de Agnelo (Alves de Barros - irmão de Lucas das Piranhas), bem perto. Depois chegaram mais jagunços, amigos dele. O combate durou quase duas horas. Manuel Paixão e outros três ficaram feridos. Um foi preciso a gente carregar. Era Antônio Grande. Por isso, tivemos que nos retirar. Dizem que morreu um deles e dois ou três ficaram feridos", revelou Sinhô Pereira, em entrevista nos anos 70.

Sindário Carvalho, que juntamente com os irmãos Zé e Antônio das Umburanas, resistiu ao ataque de Sinhô Pereira e Luis Padre as fazendas Piranhas e Umburanas

Casa velha da Fazenda Piranhas, propriedade de Lucas Alves de Barros e filhos.

Escombros da casa de Antonio Alves de Carvalho (Antonio da Umburanas), morto em um duelo com Sinho Pereira. 

Furioso, Sinhô Pereira pôs fogo nos roçados e nas cercas das fazendas, como também, queimou 13 ou 14 casas de moradores e agricultores que trabalham na terras dos Carvalhos, situadas bem próximas uma das outras. Depois, Sinhô Pereira, ainda matou algumas criações, cortando o couro para não ser aproveitado, e "arrombou" os pequenos açudes para os peixes morreram sem água. "A casa grande das Umburanas foi incendiada, como (também) as (casas) das Piranhas, e a minha casa nesta fazenda. Atualmente ali não reside ninguém", falou o fazendeiro João Lucas de Barros (filho de Lucas das Piranhas), em entrevista nos anos 70. 

Após esse ataque de Sinhô Pereira, os Carvalhos abandonaram suas moradas e vieram residir em Serra Talhada (PE), onde devido a influência com a politica da época, se aliaram aos militares e iniciaram uma tenaz perseguição ao bando de Sinhô Pereira e Luis Padre. Iniciava assim a fase mais obscura de uma guerra de vindictas familiares que culminaram na morte de Antônio das Umburanas e a ida de Sinhô e Luis Padre para o sudeste brasileiro. "A impunidade em Vila Bela (Serra Talhada) teve o auge em minha juventude", lamentou Sinhô Pereira, em entrevista meio século depois dos acontecimentos. 

Luiz Ferraz Filho, pesquisador - Serra Talhada,PE

(FONTE): (FERRAZ, Luis Wilson de Sá - Vila Bela, os Pereiras e outras historias) - (LORENA, Luiz - Serra Talhada: 250 anos de historia) - (MACEDO, Nertan - Sinhô Pereira, o comandante de Lampião) -  (AMORIM, Oswaldo - Entrevista de Sinhô Pereira ao Jornal do Brasil em fev.1969) - (FEITOSA, Helvécio Neves - Pajeú em Chamas: O Cangaço e os Pereiras)

http://cariricangaco.blogspot.com/2017/12/o-ataque-de-sinho-pereira-as-fazendas.html

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