PARABÉNS AO GRANDE ARTESÃO

Clerisvaldo B. Chagas, 22 de fevereiro de 2019

Escritor Símbolo do Sertão Alagoano

Crônica: 2.066

          (FOTO: DISKGRAM. ALAGOAS FEITA À MÃO).

       Maceió, que é bonita por natureza, vai ganhando ornamentos extras, valorizando as paisagens da orla. A capacidade criativa dos nossos artesãos está por todos os lugares e nas mais variadas matérias-primas como palito, barro, tecido, linha, coco, sucata, madeira, couro, sola, osso e outras mais. Os monumentos artesanais colocados na orla valorizam tanto o artesão quanto a história e a paisagem, geralmente deslumbrante. Assim, uma das grandes atrações de Maceió, foi a sereia, que terminou virando nome novo da praia. Nada mais atraente para turistas. Depois veio a estátua de Ganga Zumba, Graciliano Ramos e agora o belíssimo boi da praia, na Avenida da Paz. Trata-se de uma obra do mestre artesão João das Alagoas, ceramista do município de Capela. É uma nova interpretação do bumba-meu-boi e todo folclore que cerca a figura popular.

       A peça estar assentada no chão, tendo a desvantagem de sofrer agressões pelos desentendidos. Mas também possui a vantagem de ser visto de perto com o visitante rodeando o animal, acusando cada detalhe significativo do autor. Em muitos lugares do Brasil, o poder público esquece a manutenção dos seus monumentos. Assim, a sereia perdeu o rabo de peixe e, tudo indica que ainda continua assim. Muitos outros monumentos aqui em Maceió foram pichados e mutilados. Fazer o quê? Apelar para quem? Os artistas continuam fazendo seus trabalhos, muitos em tendas apertadas no sacrifício do espaço e das condições mínimas. Existem formas de divulgação dos trabalhos, mas ainda não conhecemos projeto para condições mais confortáveis do fabrico.

       Mas se Alagoas descobriu mestres e mestras atuais, melhor para o estado que não fica somente eternizando artesãos já consagrados de outras plagas. O monumento chama atenção, mas é preciso divulgar sempre o autor do trabalho. O talento artístico encontra-se semeado por todos os municípios. E de repente surge uma peça inédita quebrando a rotina e virando notícia no mundo da arte. Queremos, porém, voltar ao trabalho do mestre João das Alagoas, parabenizando-o pela sua escultura que chama atenção na praia da Avenida. Avenida da paz, paz para mestre João.

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LAMPIÃO, O CANGAÇO

Por José Mendes Pereira

Escritor Júnior Almeida

O escritor Júnior Almeida lançou recentemente o seu mais novo trabalho sobre cangaço com o título "LAMPIÃO, O CANGAÇO E OUTROS FATOS NO AGRESTE PERNAMBUCANO".

O jornalista Roberto Almeida escreveu o seguinte sobre o autor e sobre o livro:

"Com poucos mais de 40 anos de idade Júnior Almeida lançou seu primeiro livro, “A Volta do Rei do Cangaço”, uma ficção com um toque de Quentin Tarantino, pois mostra Virgulino vivo nos tempos atuais, como vítima de uma espécie de maldição que o torna imortal e não o deixa envelhecer.

“Tarantino mudou a história matando Hitler num atentado, por que não posso ressuscitar Lampião? ”, explicou Júnior, ao comentar o romance, que teve boa acolhida na região e em outras partes do país, principalmente pelos intelectuais apaixonados pelo inesgotável tema do cangaço. Agora, o escritor volta ao tema, mas desta vez deixa de lado a ficção e nos apresenta um trabalho de uma minuciosa pesquisa de campo, livros, jornais antigos e documentários, mostrando como o cangaço esteve presente em algumas cidades do Agreste Meridional, na primeira metade do Século XX.

O livro registra as ligações de coiteiros, volantes e cangaceiros com o Agreste Meridional, nas cidades de Águas Belas, Garanhuns, Angelim, Capoeiras, São Bento do Una, Caetés, Canhotinho e Paranatama, e a passagem de Lampião e outros bandoleiros por algumas delas. Na sua pesquisa, Júnior descobriu fatos relacionados com os “fora da lei do Sertão”, nunca antes revelados e o que são agora, neste livro que representa uma contribuição para a História do Cangaço, do Agreste, de Pernambuco e do Brasil.

Um dos personagens que chama a atenção, no trabalho, é José Caetano, um dos maiores nomes no combate ao cangaço, militar que lutou contra as forças de Antônio Silvino, Sinhô Pereira e Lampião. O destemido volante morou em várias cidades de Pernambuco e terminou a vida em Angelim, a pouco mais de 20 km de Garanhuns, onde está sepultado. Dona Branca, de Paranatama, que viveu até os 103 anos de idade, foi entrevistada mais de uma vez pelo autor do livro e passou informações bem interessantes da passagem de Lampião por Paranatama, alguns anos antes do bandido ser assassinado pelas forças volantes, em 1938.

Capitão Virgulino Ferreira passou uma das maiores humilhações de sua vida no ataque a Paranatama, que à época se chamava Serrinha: sua companheira, Maria Bonita, levou um tiro na bunda e os cangaceiros tiveram de fugir pressas, levando a mulher nos braços. Lampião saiu cheio de ódio a Serrinha e prometeu voltar um dia para incendiar a vila e matar todo mundo que morava no lugar. Tudo isso e muito mais, num estilo seco, objetivo, você vai encontrar em “Lampião, o Cangaço e Outros Fatos no Agreste Pernambucano”. Vale a pena a leitura pelas informações inéditas, por esse novo olhar no fenômeno do cangaço e pela identificação do autor com a realidade de uma parte do Agreste de Pernambuco.

Júnior se interessou por História e está fazendo História, com seus livros que falam de bandoleiros conhecidos, que retratam a luta das forças do governo contra os pistoleiros da primeira metade do século passado, com violências praticadas pelos dois lados e o povo pobre sofrendo, vítima dos cangaceiros, dos coronéis do Agreste e Sertão, do próprio Governo, que ontem, como hoje, tende a servir aos poderosos. Roberto Almeida"

Eu já recebi o meu e agradeço de coração ao escritor pela dedicatória e pelo excelente trabalho que acabou de nos entregar. 

PARA ADQUIRI-LO ENTRE EM CONTATO COM O AUTOR ATRAVÉS DO FACEBOOK OU ZAP 

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97 ANOS!

Por Vanessa Campos

Hoje, o Cine Theatro Guarany, na bela Triunfo, Sertão Pajeú,,faz 97 anos. E continua imponente, testemunha da história ,local, que vai de política as artes. Sua construção durou três anos utilizando inclusive mão de obra local, numa iniciativa dos prósperos comerciantes e primos Manuel de Siqueira Campos e Carolino de Arruda Campos que bancaram a obra com recursos próprios. A finalidade era impedir a fuga dos operários para outras cidades, sobretudo São Paulo. Era período de seca.

O prédio em estilo neoclássico chama a atenção do visitante, passou por vários donos e reformas. Foi tombado em 1988, governo Miguel Arraes e depois comprado pela Fundarpe. Sua história está sendo contada por mim, que sou sobrinha –neta de Carolino. 

Aguardem.

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A MAIS NOVA ARTISTA PLÁSTICA DE MOSSORÓ NICOLLY SOUZA

Por José Mendes Pereira

Uma nova artista mirim nasceu no mundo da arte plástica em Mossoró, é a Nicolly Gurgel. Um talento excepcional. Viva Nicolly Souza, o mundo artístico com as telas, tintas, pincéis e cera. A sua visão ver com maiores formas, e assim, no seu imaginário, cria os seus personagens que são capazes de se movimentarem, falarem, rirem, chorarem, mas somente para você. Igualmente você que acompanha os seus passos, fala com eles, rir em gargalhadas, e não chora, apenas os acalenta. 

A arte é uma mistura de inteligência e sabedoria que nasce na mente de pessoas criativas para florescer uma nova vida e uma nova cultura. O artista ver as coisas com mais detalhes, e por isso, produz as suas fantásticas criações chamando a atenção de quem as ver. 

O que mais o artista necessita é de oportunidade para desenvolver o seu talento que não se inventa, quem o tem, já nasce com ele, apenas põe em prática.

Parabéns Nicolly Souza, o mundo artístico é seu e de mais ninguém! Eu acredito que você será uma artista plástica de muita fama, porque se ver a partir da sua idade, que já faz coisas incríveis. 

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VAQUEIRO ELIAS E OUTROS VAQUEIROS

*Rangel Alves da Costa

Nas suas lides de gado, entre aboios e toadas, seguindo pelos estradões ou em disparada em meio aos carrascais nordestinos, o vaqueiro foi construindo sua saga e sua história. O mesmo homem citadino ou do mato, sertanejo revestido de couro do chapéu às botas, levando consigo a tenacidade e o destemor aos perigos adiante, desde os espinhos das matas às pontudas armadilhas das catingueiras ressequidas.

O Nordeste e os sertões muito devem ao vaqueiro. Nos idos dos desbravamentos e dos nascedouros das povoações, nos currais e no cuidar dos rebanhos, a gestação de ofícios que foram se tornando primordiais. Com efeito, os ofícios vaqueiros ainda permitem que os rebanhos sejam cuidados pelos campos e suas bravuras também possam deleitar aqueles apaixonados pelas vaquejadas, cavalgadas e pegas-de-boi.

Vaqueiros de antigamente e vaqueiros modernos, e estes tão diferentes. Aqueles, sem a moderna ostentação do cavalo e da mostra de encorajamento nas disputas dos parques de vaquejada e das caatingas ao redor, viviam seus ofícios por necessidade e prazer na lide diária com o bicho. Vaqueiros das antigas e afamadas fazendas, dos grandes currais e dos tangimentos de bois e boiadas de canto a outro.

Vaqueiros que se iniciavam na vaqueirama pelo cheiro do estrume ou pelo ecoar da cancela rangendo. Ainda meninos e já estavam subindo em cavalos, tangendo gado, fazendo a separação, levando de pasto a outro. Para depois, já homens feitos, chamarem para si a responsabilidade pela condução do mundo sertanejo do boi, da vaca e do garrote. Tendo como montaria seu alazão, na moldura toda a expressividade do herói e do mito encourados: gibão, perneiras, rolós, embornais, cantis e muito mais.

Vaqueiros afamados pelo conhecimento do bicho, pelas proezas na vaqueirama, pelos destaques nas caçadas no meio do mato ou nas pega-de-boi. Na disputa para quem desembesta em busca do rabo do gado, nem sempre o vencedor é aquele que leva a rês valente ao chão, mas aquele que mostrou destemor e maestria perante os perigosos e pontudos labirintos da mata. E não importa que retorne com o rosto lanhado ou sangrando, pois importa mesmo a abnegação pela vida vaqueira.

Não há coisa mais proveitosa que encontrar um afamado vaqueiro para um bom proseado. Toda vez que encontro o amigo Elias, ou Elias de Tonho Gervásio, como é mais conhecido, eu festejo por dentro e por fora. Não há criatura sertaneja mais alegre, simpática e de prosa boa, que ele. Parece nunca estar preocupado. Também nunca foi encontrado de cara feia ou de poucos amigos.

Toda vez que o encontro é um abraço apertado. Era muito amigo de meu pai Alcino e continua meu amigo também. Aliás, com Elias meu pai proseava de quase passar o dia inteiro. No último encontro, na sexta de feira interiorana, apimentei o reencontro ao perguntar quem ele achava o maior vaqueiro de todos os tempos nas caatingas de Poço Redondo e arredores.

Pergunta mais que melindrosa perante um vaqueiro afamado, ante um verdadeiro titã das caatingas e cuja história já é cantada por todos. Mas ele, um tanto surpreendido, não pensou duas vezes para dizer:

“De todos, e digo sem medo de errar, que nenhum se igualou a Rivaldo de Janjão. Rivaldo, que dias atrás deixou o sertão mais triste e foi vaqueirar lá nos céus, foi o maior vaqueiro entre todos. E pertinho dele, quase no mesmo prumo, estava Tião de Sinhá. Dava gosto ver esses dois na verdadeira pega-de-boi, no meio do mato atrás de boi valente, vencendo os espinhos e as pontas de pau para dar cabo da empreitada. Por outro lado, quando se falava em rastejador, aquele que parece que sente o cheiro do bicho e vai atrás pelas marcas dos cascos fincadas na terra, não havia outro igual a Bastião de Timbé. Nunca houve no mundo um vaqueiro que descobrisse a presença de um boi, já passado mais de ano de seu desaparecimento, apenas pelo rastro encontrado. E Bastião de Timbé avistava a marca no chão e dizia qual era o boi e onde ele estava. E não errava não. Um ou dois dias depois, ou mesmo com mais tempo, nas lonjuras do mundo, e o boi estava lá. Não errava uma. Outro rastejador respeitado era Nofinho. Mas igual a Bastião de Timbé nunca houve um igual. E ele tá aí pra contar muito melhor essa história”. Mas quando eu perguntei sobre o que tinha a dizer sobre o vaqueiro Elias, sobre ele mesmo, quase dá gargalhada para dizer: “Deixe pra lá!”.

Deixe pra lá nada, Elias. Há que se reconhecer sua majestade e soberania na vida vaqueira. Todo animal e toda caatinga ainda reverenciam a sua passagem. Você sempre foi e sempre será reconhecido como um dos maiores vaqueiros da história sertaneja.

O bicho conhece o seu nome, a caatinga conhece o seu nome, a vaqueirama proclama seu nome. E Poço Redondo simplesmente o festeja com orgulho e gratidão.

Escritor

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RODRIGUES ALVES - 1906 (NAVIO A VAPOR)

Por Joel Reis

O Major José Lucena de Albuquerque Maranhão foi preso no Rio de Janeiro - RJ, no final de novembro de 1930, "Rodrigues Alves" [Navio mercante misto (passageiros/carga) a vapor] o transportou até Maceió - AL.

A embarcação foi lançada em 1906 para a Cia. de Navegação Lloyd Brasileiro e batizada de ACRE. Em 1923 foi renomeada de RODRIGUES ALVES. Em 1937, o armador passa a se chamar Companhia de Navegação Lloyd Brasileiro (Patrimônio Nacional), mantendo o nome. Em outubro de 1961 foi vendido como sucata. Em 1964 foi demolido.

Foto: Harold Appleyard (Teesbuiltships.co.uk) - como ACRE

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MORTO HÁ 80 ANOS, LAMPIÃO DEIXA LEGADO CONTROVERSO NO NORDESTE

Por JOÃO PEDRO PITOMBO - Folhapress

"O homem chegou". Não precisava nem falar nem o nome para que moças desfalecessem, cabras-macho saíssem em disparada e a correria tomasse conta das pequenas cidades do Nordeste nos anos 1920 e 1930.

O homem era o mata-sete, o facínora, o Robin Hood sertanejo, amigo dos coronéis, bandido dos bandidos, governador do sertão Virgulino Ferreira da Silva, o Lampião.

Morto numa emboscada na gruta de Angicos em Poço Redondo (SE) em julho de 1938, Lampião deixa um legado controverso no Nordeste brasileiro 80 após sua morte.

De um lado, há quem defenda o cangaceiro como uma resposta violenta à própria violência do Estado. De outro, há quem o veja apenas como um homem cruel e sanguinário. Como a Folha de S.Paulo publicou nesta semana, oito décadas após sua morte, em 28 de julho de 1938, o fantasma de Lampião continua a assombrar Cansanção, Queimadas e outras cidades do Nordeste. Desta vez, por meio de bandos armados que invadem cidades e assaltam bancos, numa modalidade de crime que ficou conhecida como "novo Cangaço".

Lampião não foi o primeiro dos cangaceiros do Nordeste. Antes dele, foras da lei como José Gomes, o Cabeleira, Jesuíno Brilhante, Lucas da Feira, Antônio Silvino e Sinhô Pereira marcaram história e banharam de sangue cidades do sertão.

Mas foi Virgulino quem inaugura um novo ciclo do cangaço no período em que o banditismo atingiu o seu auge nas pequenas cidades e vilas nordestinas.

"Costumo dizer que Lampião inaugurou o Cangaço S/A. Ele criou uma rede de apoio político e logístico que lhe produzia lucros e garantia a sobrevivência", conta o historiador Manoel Neto, coordenador do Centro de Estudos Euclides da Cunha da da Uneb (Universidade do Estado da Bahia). O apoio dos coronéis, afirma, foi fundamental para que Lampião conseguisse sobreviver por quase 17 anos no Cangaço, passando por quase todos os estados nordestinos, quase sempre com tropas da polícia em seu encalço. "Ele servia e se servia dos grupos hegemônicos", diz.

Manoel Neto considera o Cangaço como a "gênese de um processo civilizatório que se implantou por meio da violência" para fazer frente a violência histórica dos coronéis do sertão. E o equipara a movimentos messiânicos como Canudos e Pau de Colher, na Bahia, e Caldeirão de Santa Cruz do Deserto, no Ceará.

"São manifestações dos subalternos por meio da violência contra o status quo. Se a linguagem do Cangaço é a violência, é uma violência combate a do estado", diz.

Autor do livro "Lampião na Bahia", o historiador Oleone Coelho Fontes tem uma visão menos lisonjeira do cangaceiro: "Não se pode esquecer por um minuto sequer que ele foi um bandido, um facínora um sanguinário. Não fez outra coisa da vida a não ser matar ou destruir", afirma.

Ele ainda desdenha da versão dada por Lampião do porquê ele entrou na Cangaço vingança pela morte do pai por forças policiais de Pernambuco em 1921. "Desde antes da morte do pai ele já era criador de caso, semeador de crueldade. Era uma delinquente".

Esta visão é a mais recorrente entre os moradores de Queimadas, cidade de 26 mil do nordeste da Bahia, que ainda hoje respira a história da passagem de Lampião por aquelas bandas. Foi lá que cangaceiro, friamente, matou sete policiais da guarda local nas vésperas do Natal de 1927 massacre lendário que lhe rendeu a alcunha de "o mata sete".

"Muita gente menciona o lado positivo dele, mas o lado negativo supera milhares de vezes. Ele foi terrível para os sertanejos", afirma o aposentado Elias Marques, 67, morador de Queimadas cujo avô presenciou a chegada do cangaceiro na cidade.

Elias Marques, funcionário público aposentado e morador de Queimadas, na antiga estação de trem da cidade.

Por décadas, as marcas de sangue ainda podiam ser vistas na calçada acinzentada em frente ao antigo quartel, hoje sede da prefeitura e guarda municipal.

A ação durou pouco mais de um dia: depois de atravessar o rio Itapicuru, ele entrou na cidade com outros 15 homens. Raptou o juiz, prendeu os policiais, soltou os presos e ordenou que fizessem uma festa em sua homenagem.

No dia seguinte, matou os sete soldados e poupou o comandante da tropa, atendendo ao pedido de uma senhora religiosa que pediu pela vida do sargento, que também era da igreja. Lampião foi embora com 22 contos de réis e ficou na história não só de Queimadas, mas no imaginário do Nordeste.

Oito décadas após sua morte, sua história segue sendo contada e recontada nos livros, nos cordéis, no artesanato, nos filmes e nas cantigas dos violeiros. Está presente em símbolos que vão chapéu de cangaceiro a danças como o xaxado.

Diz Manoel Neto: "Esse é o legado que ninguém questiona. Lampião e o Cangaço seguem forte no imaginário popular do sertão. É parte da nossa história".

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